Bangsa indonesia adalah bangsa yang sangat plural sehingga memiliki potensi konflik bahkan sering te

Bangsa indonesia adalah bangsa yang sangat plural sehingga memiliki potensi konflik bahkan sering te. Oleh karenanya, maka penelitian ini menggunakan analisis deskriptif- kualitatif, yakni dengan melakukan interpertasi terhadap data yang telah ada, dengan memberi penjelasan ataupun penguatan terhadap data yang telah ada berdasarkan kerangka teoretis yakni berupa wacana pemikiran pluralisme agama yang telah terdokumentasikan dalam literature ilmiah sebagaimana yang telah dikemukakan dalam kajian teoretis. Dalam memaparkan hasil analisis, penulis menggunakan cara dekduktif dan induktif. Artinya ketika mengutip dan menganalisis pendapat seorang dai, maka peneliti akan melihat konteks permasalahan sosial secara umum yang melingkupi pandangannya, lalu dikaitkan dengan konsep pemikiran pluralisme agama yang diwacanakan, sehingga pada akhirnya akan diperoleh sebuah benang merah ataupun kesimpulan yang bersifat khusus, dan demikian pula sebaliknya.

Untuk memperoleh hasil analisis yang lebih tajam, maka digunakan pula teknik analisis komparatif, guna membandingkan pendapat dari satu dai terhadap dai yang lain, baik yang berbeda pendapat 38 Lihat Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian, Jakarta: Bhineka Cipta, 1992 , h. Kerangka Pembahasan Pada bagian pertama dalam buku ini adalah BAB I berupa Pendahuluan; dengan beberapa sub bab; latar belakang yakni penjelasan mengenai pokok- pokok pikiran tentang pemikiran pluralisme agama dengan mengedepankan latar belakang munculnya pembahasan mengenai diskursus pemikiran pluraliosme agama di kalangan dai Kota Samarinda; kajian terdahulu; e kerangka pemikirancatatan metodologis; dan pembahasan. Pada Bab II pemaparan mengenai Landasan Epistimologis Pemikiran Pluralisme Agama, berisi tentang; a keberagamaan masyarakat modern; b terminology pluralisme agama; c pemikiran pluralisme agama dalam Islam; d Tipologi pemikiran pluralisme agama di Indonesia; e pluralisme bukan toleransi.